哭记

哭记

2001.4.27

盘古辟世，混沌陡澄；女娲弄土，人寰渐荣。

人之初世，必懵懂无制，采天地之秉

气，灵动善悟；恃万物之难媲，随性释然，或喜或怒，或狂或悲，必发乎淋漓，迸乎快

意，而后肺腑畅顺，心神方宁。

是以哭者，自古存焉，溯徊赘史，历历有据可查矣。

哭者，繁也。

有泪无声谓之泣，有声无泪谓之嚎，声泪俱下谓之啼。

昔秦女孟姜，

情痴意切，扶城一恸，竟决八百；刘公玄德，倾力搏鼎，不惜弹泪，罄留哭名。

又子期

早逝，伯牙绝琴，道是无泪无语，乃痛至极处，高山停籁，流水寂音，此哭较众为之更

甚哉！

夫吟辞解悲，弄砚抒愤，文人墨客，皆善于此，故而精言佳句，如江水之滔滔，不

绝于卷，不胜于举。

每当诵咏，常共心鸣，妙致尽境，味比醍醐。

窦娥之哭，字字泪透，

直教六月飞雪，气冲斗牛，延绵经久不欲休；黛玉之哭，洒泪还露，泣遍平生遭际，魂

萦香冢，愁思无尽枉断肠。

其间意境，如临溪涧，急徐不定而有秩；如俯潭池，深浅不

一而见清。

书者奋挥疾就，观者慎品揣读，妙乎？妙也。

时值我辈，世风已佯，欲哭者众，然哭者鲜矣。

是以内蓄号啕，而外见雍容；或暗

觅静地，兀自哭毕，恐稍示睚眦，讥嫌纷至，纵然心下坦荡，亦难防不备之疑。

逆性难

矫，叹之叹矣，回顾自身，何尝异哉！

不如借月半轮，酹酒自醉，恍然一梦，醒已忘怀，

仍无泪耳。

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